Entrevista a rabino Mendi Setton

Uno de los preceptos de los judíos mas importantes son ponerse  los "tefilin", 

Los Tefilin son dos cajitas de cuero que tienen amarradas unas correas del mismo cuero y son usadas por los hombres particularmente en los servicios de la mañana.  En la entrevista el rabino Mendi Setton nos cuenta el significado principal y lo importante que es este precepto para el mundo judío.

Los tefilin dentro de su bolso.

Tefilin fuera de su bolso, se puede apreciar las cuerdas de cuero

Entrevista a rabino Mendi Setton






  

Los tefilin colocados para rezar

Los tefilin colocados para rezar visto desde otro angulo

Rabino Mendi Setton

Entrevista a Betina Belilty de Arvili

Entrevista a la senora Betina Arvili, señora de la comunidad judia , que nos explica las distintas caracteristicas de la comunidad en Caracas. Primero nos habla un poco de dónde provienen y cómo se clasifican segun su país de procedencia. Luego nos cuenta sobre sus diferencias en las comidas, rezos, etc. También menciona sus características físicas que hacen diferente a un judio proveniente de un país a otro proveniente de otro.

La mikve

La mikve es un baño ritual, que la ley judía indica que debe provenir de una fuente natural de agua. En la antigüedad, estas inmersiones se realizaban en arroyos, ríos o en el mar. Por cuestiones de practicidad para la vida en la ciudad, las mikvaot (ese es su plural) modernas son pequeñas piscinas que se abastecen de agua de lluvia, no en forma directa, sino a través de otros piletones que actúan como tanque.

En Caracas hay varias sinagogas que poseen estos tipos de piscina ritual para que todos los judios vayan a purificarse, no en todas hay mikves solo en algunas, en las principales y en las mas grandes.

La mikve es muy importante y mayormente se hace cuando una pareja se va a casar el cual cada uno por su lado va a la mikve. Otros acostumbran a hacerlo todos los días, y otros una vez al ano. Los judíos en Caracas tratan de ir por lo menos un mes al ano para así purificarse de sus pecados.

Comidas tipicas de la comunidad judia en Caracas

Algo muy común de los judíos de Caracas es que en todas sus festividades hacen una comelona, en cualquier festividad se reunen todos en familia y disfrutan de bastante comida en abundancia. Esto mas que todo pasa en el shabat donde las mujeres de la familia pasan todo el día ocupadas cocinando para toda la familia, para que de ese modo todos disfruten de una buena comida.

Estos tipos de comida son muy distintos a los que hay por la calle, estos tipos de comida no los hay en un restaurante de Caracas, estos platos solo se preparan en casas judías.

El plato mas famoso de todo se llama, Dafina:



La Dafina



Receta entera de la Dafina y a la vez su preparación:
Receta dafina



Se llama dafina a la comida tradicional que celebran las familias judías.
La dafina se guisa muy despacio y se pone al fuego desde el viernes por la noche hasta el sábado a la hora de comer. La religión judía prohibe cocinar durante el shabat, y por eso se inventó la dafina, para poder comer caliente ese día.
durante las épocas se pone a coser la dafina cada vez mas moderno. Hoy se pone encima de una plata eléctrica.

Esta comida es la mas típica de todos los judíos en Caracas, es la que caracteriza a cualquier judío . Hay también otras comidas como la horiza , la cual es a base de trigo, pero no es tan típica como la dafina, la dafina es la que envuelve a toda familia judía y es la que siempre identificara a cualquier judío.

Tradiciones judias en Caracas

Los judíos en Caracas tienen muchísimas tradiciones , pero hay una en especial que es muy importante la cual es el shabat.

El shabat("descanso") es el séptimo día, así como el día sagrado, de la semana judía.
El shabat se observa desde el atardecer del viernes hasta la aparición de tres estrellas la noche del sábado. Según las prescripciones de la Torá, debe ser celebrado en primer lugar mediante la abstención de cualquier clase de trabajo. El shabat es en el ethos judío, es una señal de la relación entre Dios y el pueblo judío. La celebración del shabat está prescrita entre los Diez Mandamientos recibidos por Moisés.

Una de las sinagogas en Caracas

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Al empezar shabat toda la familia se viste formal para ir a la sinagoga y rezar.








Luego de ir a la sinagoga la familia entera se reúne y se sientan todos juntos en familia para comer y pasar un tiempo en familia . Esto es lo que hace bonita la tradición, el hecho de reunirse todos en familia todos los viernes lo cual mantiene a todas las familias judías de Caracas unidas.

Familia judía en Caracas haciendo shabat.

Esta tradición es una muy importante para todos los judíos en Caracas , es lo que mantiene unidos a la comunidad y a las familias, y hasta hoy en día todas las familias judías en Caracas siguen cumpliendo esta tradición la cual nos identifica como judíos.

Llegada de los primeros judios a Caracas

Prof. Lily Ben Meir

Hoy en día hay una población alrededor de 18000 judíos en Caracas, pero no llegaron directamente a Caracas. Con la ayuda de la profesora Lily Ben Meir se podrá corroborar la información.

Los primeros judíos no llegaron directamente a la Capital, llegaron primero a la ciudad de Coro y se establecieron ahí por un tiempo.

        En 1819 el gobierno de Nueva granada que incluía por entonces a Venezuela, Colombia, Ecuador y Panamá,otorgó a los miembros de la nación hebrea, el derecho de establecerse en la Gobernación con garantías de libertad religiosa y con derechos políticos semejantes a los de los demás ciudadanos.

        David Hoeb un judío curazoleño se estableció en esta ciudad. Fue el 1° judío en llegar a Coro. A él se le unieron otras familias de correligionarios quienes formaron en Coro sus hogares. Años después llegó a ocupar cargos de Procurador (alcalde).Para el año 1831 ya se había establecido en Coro un pequeño núcleo de judíos, todos solteros y comerciantes.

        Pero ese mismo ano se produjeron en Coro sucesos de corte xenófobos y antisemitas. Aparecieron en la ciudad ofensivos e intimidatorios panfletos contra holandeses (equivalente de judíos) y las casas de los judíos fueron atacadas. Estos ataques fueron de tal gravedad que los judíos se vieron obligados a buscar refugio en Curazao.

       Luego los judíos regresaron a Coro en 1859, continuaron desarrollando sus negocios y desarrollando nuevas y exitosas empresas comerciales. Se integraron plenamente a la sociedad coriana participando activamente en la vida comercial, social, cultural y política de la ciudad.

       Ya instalados todos los judíos en Coro , los jóvenes en busca de educción y nuevas oportunidades decidieron atreverse a separarse de sus familias y mudarse a la capital en busca de estudios para así profesionalizarse , y poco a poco se fueron mudando . Y después de un tiempo la gente ya con sus negocios también se arriesgaron a moverse de sitio mas que todo por interés económico y para poder establecer a sus familias en un lugar grande con variedad de escuelas y educción.

Y así en 1907, se creó la sociedad de beneficencia israelita en Caracas, que cambió en 1919 su nombre a Sociedad del Israelita de Venezuela

        Antes de 1950, la comunidad había crecido a alrededor 6.000 personas,  incluso en la cara de las restricciones de inmigración. Y poco a poco fue creciendo la comunidad en Caracas formando organizaciones como la unión israelita y la asociación israelita de Caracas, también fueron formando sinagogas en muchos sitios de Caracas como sebucán, san bernardido , la florida, entre otros. También formaron colegios como el colegio hebraica  , y hasta hoy en día la comunidad sigue activa y funcionando.